Commentaires et appréciations

"Les mots de Bob sont tous très clairs et très simples; ils vont directement au coeur des choses, sans que vous ayez aucunement le sentiment que Bob s'est transformé en superstar spirituelle dans ce processus. Vrai et rafraîchissant.
Je recommande hautement le livre “Qu'est-ce qui ne va pas dans l'instant présent à moins que vous n'y pensiez ?” Bob "Le Marin" est une pure lumière, un exceptionnel joyau.

Joan Tollifson  http://home.earthlink.net/~wakeupjt/

 

"Cher Bob, quand je suis rentré chez moi, la semaine dernière, j'ai trouvé votre livre qui m'attendait (à la poste). C'est une grande chose et j'aime votre clarté directe. La métaphore du fer dans le feu était nouvelle pour moi et elle marche très bien. Je lis de moins en moins de choses sur le "sujet" car de nombreux écrits me paraissent dévier de cette manière pure de pointer vers le centre, mais votre livre est une joie à partager et je le recommande sans hésitation aux soit-disant "autres". Merci beaucoup.

Leo Hartong  http://www.awakeningtothedream.com
 

"Bob Adamson est un Australien qui a terminé sa recherche spirituelle en 1976 en la présence du renommé Sri Nisargadatta Maharaj. Depuis lors, il en a aidé d'autres à mettre fin à la leur. Quand il dit qu'il demeure en Cela, c'est une déclaration audacieuse mais convaincante. Bien que les thèmes de cette collection de causeries soit conventionnels et attendus, le sentiment  de vérité vivante qui en exsude n'a rien à voir avec la certitude des idées, mais tout à voir avec sa certitude d'être. L'Être est le fondement, le point de départ et le point d'arrivée de son enseignement. Comme il demeure Là, Adamson parle avec l'autorité, la force et l'immédiateté de la vérité.
Le titre du livre résume son enseignement : les problèmes n'existent que dans l'esprit, pas dans l'ici et maintenant. C'est un enseignement familier du non-dualisme. Mais comme les étudiants d'Adamson le savent, son approche vers Cela est pénétrante, directe et immédiate. Il insiste sur le fait de rester dans le présent, juste tel qu'il est. Ce qui est remarquablement absent de ses causeries, c'est la mention de l'illumination, de l'éveil, de tout engagement vers un objectif futur à atteindre. Son idée centrale, c'est que vous êtes déjà, que vous êtes déjà complet, que vous êtes déjà éternellement présent en tant que conscience. Pour voir que vous êtes déjà libre,la seule chose qui est nécessaire, c'est la compréhension.
... Les gens ne répondront pas tous, bien sûr, à ce message et à ce mode direct de transmission, de même que les gens n'ont pas tous répondu à ceux de Nisargadatta ou de Ramana Maharshi. Les gens n'entendent pas tous ce qui se dit est réellement là, sans le colorer de leurs propres croyances. C'est la question familière de la maturité. Comme on peut le mesurer par les réponses de ses étudiants, il est clair que les mots d'Adamson passent vraiment au-dessus de la tête de certains.
Peu importe. Pour eux, ce n'est encore qu'une instruction préparatoire bénéfique. Mais il est aussi clair que les mêmes mots percent les coeurs des autres étudiants et les transforment profondément. Pour ceux qui sont déjà prêts, cela peut être le chemin le plus rapide pour comprendre."

Dennis Trunk (extrait d'un commentaire)  http://3mg.fcpages.com/adamson.html

Son enseignement, comme celui de Nisargadatta, est d'exposer le fondement de l'être. L'enseignement de Bob est de toujours montrer que la nature de l'esprit est de diviser, que la “compréhension est tout” (pour citer Nisargadatta) et que la compréhension survient à partir de l'expérience directe : ici même, en ce moment même, arrêt total, présence-conscience.
Chose curieuse, en lisant le livre, je continuais à attendre que la personnalité de Bob perce à travers, je la recherchais même. Mais je ne peux pas dire que je l'ai trouvée. Je n'ai jamais touché sa  personnalité. Je pense que c'est une qualité rare, cet effort de nettoyage. Une personne peut lire ce livre et ne pas sentir l'impression qu'il y a là un "type" qui s'exprime, même si c'est un livre de causeries composé de questions et de réponses. Cela me dit qu'il n'y a pas de Bob là.


Jerry Katz http://www.nonduality.com 

Simple conscience

Gilbert Schultz est le collecteur et l'éditeur des causeries de Qu'est-ce qui ne va pas dans l'instant présent à moins que vous n'y pensiez? et des trois CD qui l'accompagnent enregistrés lors de réunions avec Bob Adamson "Le Marin".

"Les questions présentes dans ce livre couvrent complètement les nombreux angles d'où peuvent survenir tous les chercheurs et même bien plus. Les réponses touchent à une qualité d'intemporalité qui éveille chez le lecteur sa propre intelligence immédiate et intemporelle. La signification absolue de son enseignement et tous les mots merveilleux que l'on pourrait dire à ce sujet ne sont qu'insignifiance lorsque l'on repose dans cette simple conscience. Fondamentalement, c'est ce dont traite son enseignement. La redécouverte de notre vraie  nature, la simple conscience. Une introduction à la conscience toujours fraîche et nouvelle, et cependant ordinaire, est tout ce qui est nécessaire. Tous les détails compliqués ne sont que juste que le bagage qui appartient au chercheur. Bob donne cette introduction de manière unique, par ce qu'il montre, tout à fait spontanément, à tous ceux qui assistent à ces réunions. Le livre et le CD aussi peuvent rendre et rendent bien cette introduction possible.
Pour ce qui me concerne, la vérité de ce qu'il dit est claire et sa vérité m'a amené au-delà de tout besoin de la réentendre. Ayant dit cela, je peux ajouter qu'il y a souvent du plaisir à  la réentendre. Mon expérience d'avoir été avec Bob est qu'après ses indications répétées pour montrer comment questionner directement et immédiatement par soi-même, on voit le contenu de l'esprit et on réalise qu'il est insubstantiel et transitoire. Ce goût de n'être pas le contenu de l'esprit avec absence d'identification au corps est le virage de la soit-disant conscience individuelle. Cela ne peut être manigancé ni contrôlé et dans les termes de "maître et disciple", c'est une introduction qui ne peut être réduite à une histoire ou à un compte-rendu qui n'a pas plus d'importance que toute autre recette. Est-ce que la recette est le gâteau ? et même le fait de manger le gâteau ? Manger la recette ne vous donnerait probablement que des douleurs à l'estomac.
Le livre contient de nombreux pointeurs qui aident l'esprit à trouver sa source. Je peux avec une confiance absolue dire que ces pointeurs marchent. Ils sont simples, directs et profonds, ils coupent à travers tous les détails dans lesquels l'esprit se prend. Par exemple,un des pointeurs est "Vous ne trouverez jamais la réponse avec l'esprit." ou "Vous ne comprendrez jamais cela avec l'esprit." L'essentiel, c'est que, si nous entendons réellement ces pointeurs et ce qu'ils indiquent, cela amène un arrêt dans l'esprit, alors ce qui reste, sans la pensée, est très subtil et cependant profondément évident. Cela doit être goûté par soi-même.
Tout en travaillant aux retranscriptions des bandes enregistrées qui forment le contenu de ce livre, j'ai remarqué combien Bob nourrissait rarement les concepts qui suggèrent un passé ou un futur. Certains phrases étaient tout à fait frappantes par l'absence de structure normale et de temps normaux. Je savais que le discours se produisait spontanément lors des réunions et que cela aussi était, d'une certaine manière, significatif.
Alors que je travaillais à ces enregistrements, de plus en plus, tout cela a commencé à me paraître plus que correct. Ce discours retenait l'attention dans l'immédiateté et évitait les structures d'un paysage mental avec passé, présent, futur, qui semble si commun à notre esprit et à notre manière d'exprimer les choses.
Quel effet cela a-t-il eu sur moi ? Eh bien, ce que je peux dire, c'est que le "chercheur" qui paraissait être si fortement présent ici dans cette soit-disant personne, s'est évanoui sans un au-revoir, ni même dans un éclair. En fait, ce que l'on reconnaît, c'est qu'il n'a même jamais existé. Même si je tentais d'y penser maintenant, tout point de référence à un temps ou à un processus aurait peu de sens. Tout est la conscience qui apparaît sous la forme de ceci ou de cela. L'essence connaît et c'est immédiat. Il n'y a que la conscience de tenter de transmettre avec des mots quelque chose qui est dépourvu de mots et qui n'est pas dans le temps.
Comment l'expliquer est au-delà de moi et pourtant l'_expression me traverse. L' "événement de l'éveil", c'est une des choses  que les chercheurs veulent communément entendre. C'est la carotte.
Au début, dès que je demandais à Bob de me parler de "son événement", il rappelait rapidement mon attention à ma "propre" présence-conscience simple et totale. De cette manière, la clé est donnée. Ce n'est peut-être pas ce que le chercheur veut entendre mais la subtilité de la chose peut s'infiltrer. Le chercheur n'est qu'une pensée... Il ne peut penser, ni entendre, ni voir. Lorsqu'on voit cela, il y a perception d'une vision du contenu de l'esprit et sa posture habituelle s'affaiblit, elle est sapée. Dans les termes habituels d'une "progression", on pourrait dire que cette affaiblissement "continue" de se produire et que l'ouverture "s'accroît".
On remarque que les pensées ne sont plus "lourdes" et que les états perturbateurs se montrent de moins en moins. Cela ne se manifeste même plus comme quelque chose de significatif et le repos dans la nouvelle ouverture a lieu dès que l'organisme se détend. Les jeux de l'esprit cessent.
On pourrait dire que le corps a une préférence pour la détente naturelle, qui s'oppose au flot habituel d'anxiétés et de souffrances qui proviennent des drames psychologiques qui ont constitué tant des activités précédentes et cela est rafraîchissant et libéré de la pensée. Plus tard, l'esprit le traduit en mots."